现有的史料表明，宋代曾经7次重建岳阳楼，北宋3次，南宋4次，最有影响的是滕子京重修岳阳楼。

       庆历五～六年（1045～1046）

       据《宋史·滕子京传》记载：庆历二年，滕宗谅（字子京）知泾州时，西夏兵长驱直抵渭州，“诸郡震恐”，泾州危急。滕子京为安定人心，动用公使钱“集农民数千戎服乘城”，并对定川战死者“厚抚其孥”，使各得其所，边民稍安。这防御西夏、巩固边陲的战略之举，次年却被人诬告，先贬知凤翔，后贬知虢州。庆历四年（1044年），王拱辰提出滕子京“盗用公使钱，只贬一官，所坐太轻”，滕子京又被贬至岳州。滕子京来到岳州后，经过埋头苦干，取得了“政通人和，百废俱兴”的成果。庆历五年，主持重修岳阳楼。次年楼成，范仲淹应滕子京子请，撰写了《岳阳楼记》。

       修楼的经费来源，宋人司马光《涑水纪闻》载：

       滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱，不敛于民，但榜民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之。民负债者争献之，所得近万缗，置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍。楼成，极雄丽，所费甚广，自入者亦不鲜焉。州人不以为非，皆称其能。

       元丰二年（1079）

       宋代的第二次修楼是元丰二年。对这次修楼的经过，岳州代理知州军、重修岳阳楼的主持者郑民瞻写的《重建岳阳楼记》说得十分清楚：

       元丰元年十月，不幸火起于牙城之西南隅，延及于楼。已而，同宾僚登古址，石刻皆仆地而裂，独“谢仙”二字存焉。夫“谢仙”者，雷部中之神也。神能保其碑而不能及其屋，何其异也！

       明年春，议复旧观。适湘神涌水，浮至巨木百余，亟命邦人聚以为用。若相助厥役者，又何异耶！楼成，因   诸石，一以彰雷笔之灵，一以湘神之助。他如登临胜概者，自得之心目，何待予言，亦有范公记在。

       他写的《重建岳阳楼》诗，还明确说到这次修楼是继承前制，所追寻的是唐张说、宋滕子京之“迹”。

       遍历江山只此楼，名传自古又今修。

       却观湘水浮新景，重对君山记旧游。

       风月依然如故友，轩窗今复冠南州。

       远追张相滕侯迹，幸蹑前规壮盛猷。

       时人安宗说写的《重建岳阳楼》诗，亦具体描写了楼阁的雄姿：

       重构危楼势若蟠，二公遗迹重相攀。

       宏规远压江湖上，胜势横飞烟霭间。

       千里风波檐外景，数峰危翠望中山。

       登监旷适无尘虑，顿觉神明旧观还。

       崇宁三年（1104）

       宋代第三次修楼是崇宁三年，为岳州知州军孙勰所修。宋人孙过所作的《孙志康墓铭》，对孙勰修楼之事有具体记载：

       岳阳尝经火灾，谯门两观，鞠为灰烬。公至数月，登城叹月，登城叹曰：‘昔岳阳楼观，以伟丽闻天下。今乃于丘墟草棘间，不能复前人之迹，守臣罪也’。父老闻之，欣然有请曰：“岳人怀此之矣，非我贤守，谁当任之？有无维所命”。公得朝廷所赐度牒，与虞人所献山林巨植，鸠工庀徒而鼎百里至者，皆叹曰：‘孙公不挠吾民，不鞭一人，而所立如斯，召父之甘棠，不在是耶？’故去郡之日，人挽求之不得。出郊，又维其舟，使不得去者累日。

       楼修何年，无具体记载，不过黄庭坚途经岳阳，写有《雨中登岳阳楼望君山二首》，其跋云：

       崇宁之元（1102），正月二十三日夜发荆州，二十六日至巴陵，数日阴雨不可出，二月塑旦，独上岳阳楼。

       由此可知崇宁元年，岳阳楼是存在的。孙勰任岳州军数月后登城，而岳阳楼已“没有邱墟草棘间”。从这可以看出，岳阳楼不是孙勰的任内烧毁的，孙勰任岳州知府及修楼的时间应为崇宁三年左右。这次大火的时间则应为崇宁元年至二年。

       绍兴八年（1138）

       宋代第四次修葺是绍兴八年，翁忱《岳阳楼新成，呈任使君、钟别驾》二首诗的题下注云：

       元丰戊年（1078年）楼灾，郑民瞻再建；建炎间经兵火，绍兴戊午（1138）范漴修，今修又庆元戊午（1198）也。

       庆元四年（1198）

       宋代第五次修楼是庆元四年。翁忱写的那两首诗，对这次修楼有具体的描写，其一为：

       元丰栋宇屹层楼，甲子于今岁再周。

       天上月宫新玉斧，人间仙馆渺瀛洲。

       君山梦泽增奇观，熊轼屏星得胜流。

       颜杜燕公题咏后，尚多物色为分留。

       其二为：

       东南北地为奇观，湘楚今来得饱看。

       雨送新流荆渚急，波增旧水洞庭宽。

       重怀好句千年在，独倚危栏六月寒。

       渔子不知时事换，扁舟终日弄纶竿。

       此外，翁忱还写有《岳阳楼新成》：

       万顷平波澹不尘，一眉睛绿上横陈。

       个中爽气依然在，只欠当年作记人。

       由这三首诗看，这次修楼的主持者可能就是翁忱，新楼保存了旧楼的风姿。

       宝庆～端平年间（1225～1236）

       庆元四年所修之岳阳楼，据明隆庆《岳洲府志·司天考》载：“嘉定十七年（1224）六月丁亥，岳州火，燔岳阳楼并郡帑库及民居八十家”。但至嘉熙元年（岁丁酉，公元1237），又已有岳阳楼存世。宋人李曾伯写于淳祐十一年的《重建岳阳楼记》有载：

       岁嘉熙丁酉，其守是邦。每公余登眺，令人浮沤溟渤，培塿大块。

       由此可见，宋嘉定十七年以后的13年间，即宋宝庆元年到宋端平年间重建过一次岳阳楼，具体时间无考。

       淳祐十一年（1251）

       宝庆、端平年间所建之岳阳楼，在嘉熙元年后被火焚毁。宋代第七次修楼是淳祐十一年，重修者为岳州知州军。

       宝庆、端平年间所建之岳阳楼，在嘉熙元年后被火焚毁。宋代第七次修楼是淳祐十一年，重修者为岳州知州军赵汝归。李曾伯《重建岳阳楼记》，有详尽记载：

       （嘉熙元年）后十有四祀，某以牧荆，道过之，亟访徏倚，殆山川不可复识，乃知昔之栋宇已灰烬，今楼非故楼矣，怆然为之感慨！

       越明年九月，郡候浚义赵汝归书来，以图示，则危阑杰观，葺废址而新之。君山本来面目，欣然如对立，属为之记。

       某府仰畴昔，虽不能忘情于此。率尔援笔，多见其不知量也。顾至越故常；安简陋者，又惮于改作。此天下之事，不能尽如人意者十八九。非有英伟磊落之土，心眼轩豁，起志意于寂寥，舒世虑之郁勃，将视此等为传舍，岂屑置念哉！余于是知侯之心，足以经营四方，不但一楼而止。俟帝室之冑，所至有治，行及是楼，与政俱成，会上命之以提点本路刑狱，仍郡牧。阻重湖，泛巨波，川后山灵，方尽听弹压，匪是亦畴克胜？

       余虽未获从俟，凭高举酒，挹胜概于几席。意岳之人士将复见庆历气象，已于斯楼占之，庸记岁月云。楼之楹若干，工暨费计若干，抑末耳，不书。

       淳祐辛亥良月覃怀李某记。